Cumananas recitadas por Fernando Barranzuela

Definitavemente no es lo mismo leer cumananas que escucharlas, y qué mejor que ver a don Fernando Barranzuela recitarlas:




Fuente: Chulucanas Noticias

"Al pie del cierro puntudo"

Este relato me hizo recordar a los cuentos de "Tré clase de só" de Antonio Gálvez Ronceros y "Cuatro cuentos eróticos de Acarí" de Gregorio Mártinez:



Este relato pertenece al libro "Al pie del cerro puntudo" del escritor yapaterano Abelardo Alzamora Arévalo. Otro relato del mismo autor es "La hora de la muerte"

Felicitaciones.

Fuente: Chulucanas Noticias

Cumanana

"A este mundo ha venido el negro
solo pa penar,
pero creo que mientras más pene,
mejor pal negro"

Cumanana recitada por Octavio Santa Cruz

ROSAL VIVIENTE

ROSAL VIVIENTE
Autor: Miguel Ciccia Vásquez

Es una tarde, de púrpura color
el horizonte, tatuado en rojo sol,
es la alborada diseñada de algarrobos
la arena suelta que mueve el viento al correr

Las calles quietas, el tierno anochecer
es la silueta, el garbo al caminar
son las Piuranas nobles, bellas y galanas
rosal viviente de un piurano atardecer
¡Rosal viviente de un piurano atardecer!

Es el recuerdo eterno
de los años bellos de mi juventud
es el alma que canta,
el corazón inquieto por volver a ti
es la avenida Grau,
el puente viejo y la picantería
es el calor de amigos,
Es el calor de Piura, es el calor de amor

Es el jardín soñado
que entre cafetales ofrece la paz
es Canchaque hermoso,
romántico cielo donde nace el sol
en el mar de Colán, feliz descansa
el sol arrullado por las olas
en Piura nace el sol,
en Piura duerme el sol con todo su calor



Es el recuerdo eterno
de los años bellos de mi juventud
es el alma que canta,
el corazón inquieto por volver a ti
es la avenida Grau,
el puente viejo y la picantería
es el calor de amigos,
es el calor de Piura, es el calor de amor


Es el jardín soñado
que entre cafetales ofrece la paz
es Cachaque hermoso,
romántico cielo donde nace el sol
en el mar de Colán,
felíz descansa el sol arrullado por las olas
en Piura nace el sol, en Piura duerme el sol...

¡¡¡De Piura el eterno calor !!!

04 de junio: día de la cultura afroperuana

Una vez un blanco le dijo a un negro cantando:
"Me puse a lavar a un negro
para ver si se desteñía
cuando más lo jabonaba
más negro se me ponía"

Y el negro le contestó:
"Lavé un día a un blanquito
pa'ver que cosa decía
le metí el dedo al potito
y de gusto se movía"

Seguramente este pícaro contrapunteo te habrá arrancado una sonrisa, pues bien estas son las famosas CUMANANAS. Este tipo de coplas no hubiese sido tan famoso en nuestra región sino fuera por el aporte de los africanos. Aquel grupo que vino en condición de esclavos desde la conquista (o quizás antes pero ya no en situación de esclavos sino cuando ellos surcaban los mares con fines comerciales) y que en nuestra región provocó el mestizaje afro-hispano-tallán.

El día de hoy se está celebrando el "día de la cultura afroperuana", fecha elegida porque el 04 de junio falleció Nicomedes Santa Cruz, notable investigador sobre la presencia africana en el Perú.

Presencia africana en Piura

Un pueblo de la cual siempre escuchaba donde había "puros negritos" fue Yapatera, y en el libro "HISTORIA DE YAPATERA" de don Fernando Barranzuela (2007), el autor, yapaterano también, en su búsqueda sobre el origen de su pueblo recuerda que le hace preguntas sobre el tema a la persona más antigua: Víctor León Cornejo, ¡tenía 125 años!(los hechos suceden el año 1961), gran cumananero, este señor le dice:

"Hace aproximadamente 80 años atrás, un día conversé con mi taita, le pregunté cómo había sido la vida de sus antepasados y me dijo que su tatarabuelo le había contado a su bisabuelo, y su abuelo a su taita que en el año 1555 ya se conocía que habitaban los indígenas, hasta que unos blancos venidos de España se apropiaron de todos los campos del Alto Piura y esclavizaron a los indios sacrificándolos despiadadamente a los trabajos del campo de este valle, incluidos Sol-Sol, Chililique, todo Chulucanas, Sancor, Belén, Río Seco Alto, Río Seco Bajo, La Viña, entre otros" (pág. 24)

Esto motivó a comprar grandes cantidades de esclavos, que convirtió a Yapatera en potencia negra.

Los esclavos negros llegaban por el Puerto de Paita."De Paita, los esclavos eran distribuidos en las diferentes Villas de la región (Sullana, Sechura, Máncora, etc.) luego pasaban a unas pocas haciendas y otros a los Conventos. En Piura a los esclavos los encontramos tanto en la sierra como en la costa"(Castillo, 1977)

En el censo de 1876, Lima tiene 15 404 esclavos y Piura tiene 5 380 esclavos, cifra que la ubicaba como la segunda en mayor población afroperuana.

Esta situación no cambia en la etapa republicana, y es en los últimos años previos a la Independencia en donde está ambientado la novela "Matalaché" de Enrique López Albújar, quien fue uno de los primeros literatos piuranos, donde narra la historia de amor entre un esclavo negro y la hija del dueño de La Tina.

La presencia afro también la encontramos en el vocabulario de los piuranos: "¡gua!" y "churre", son afronegrismos.

La mangachería, es un enclave negro en el corazón de Piura, así como lo es Yapatera.

En fin, los afros con su cultura han enriquecido el acervo cultural de los piuranos. Con mucha mayor razón se debe respetar a dicho grupo étnico. El racismo, que tanto mal le ha hecho al país, debe ser eliminado, empecemos por nuestras actitudes hacia ellos.